Отмечают:
В Росси начинаются Дни славянской письменности и культуры, которые проходят с 18 по 24 мая. Каждый год столицей праздника становится какой-нибудь новый населенный пункт России.

Именины:
Ирины и Якова

События:
1896 — открылся первый кинотеатр в Петербурге. Он находился по адресу Невский проспект, дом №46.
1927 — американская кинозвезда Норма Талмадж случайно оставила отпечаток своей ступни на незастывшем асфальте, что натолкнуло на идею создания в Голливуде всем известной аллеи отпечатков ног кинозвёзд.
1961 — на Украине установлены литературные премии имени Тараса Шевченко.
1985 — в газете «Правда» появилась рубрика «Трезвость — норма жизни».
1996 — в Тайване из игрушечных кубиков была создана пирамида высотой 25,05 м.

Родились:
1048 — Омар Хайям (полное имя Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Omar ibn Ibrahim Al-Nisaburi Khayyámi) (Omar Khayyám) (عمر خیام — غياث الدين ابو الفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري), персидский и таджикский поэт, математик, философ. (ум. 1131).
1920 — Иоанн Павел II (настоящее имя Кароль Йозеф Войтыла) (Ioannes Paulus II — Karol Józef Wojtyła) (ум. 2005), Папа Римский.
1869 — Сулейман Стальский (настоящая фамилия — Гасанбеков) (ум. 1937), лезгинский поэт-ашуг, народный поэт Дагестана.

Скончались:
1800 — Александр Васильевич Суворов, русский полководец (р. 1730).
1981 — Уильям Сароян (William Saroyan), американский писатель (р. 1908).
2001 — Маресьев, Алексей Петрович (р. 1916), герой Советского Союза, лётчик лишившийся ног, проползший 45 км по лесу.

Основная тема: Омар Хайям.
Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури (перс. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ), Омар Хайям, родился 18 мая 1047 г. в Нишапуре, умер 4-го декабря 1131 года там же.

Всем известны четверостишия Хайяма («рубаи»). Кроме этого, Омар Хайям алгебре построил классификацию кубических уравнений и дал их решения с помощью конических сечений. В Иране до сих пор используется созданный им календарь, который является более точным, по сравнению с европейским.
Омар был сыном палаточника, кроме него в семье была младшая сестра Аиша. В 8 лет знал Коран по памяти, глубоко занимался математикой, астрономией, философией. В 12 лет Омар стал учеником Нишапурского медресе. После блестящего окончания курса по мусульманскому праву и медицине, получил квалификацию хакима (врача). Медицинская практика мало интересовала Омара. Он изучал сочинения известного математика и астронома Сабита ибн Курры, труды греческих математиков.
Детство Хайяма пришлось на период сельджукского завоевания Центральной Азии. Погибло множество людей, в том числе значительная часть учёных.
Когда Хайяму было шестнадцать лет, умер от эпидемии его отец, а потом и мать. Омар продал отцовский дом и мастерскую и отправился в Самарканд - признанный на Востоке научный и культурный центр. В Самарканде Хайям становится учеником одного из медресе. После нескольких выступлений на диспутах он настолько поразил всех своей учёностью, что его сразу же сделали наставником.
Через четыре года он покинул Самарканд и переехал в Бухару, где начал работать в хранилищах книг. За десять лет, что Хайям прожил в Бухаре, он написал четыре фундаментальных трактата по математике.
В 1074 году его пригласили в Исфахан, центр государства Санджаров, ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I. Омар стал духовным наставником султана. Кроме того, Малик-шах назначил его руководителем дворцовой обсерватории, одной из крупнейших. Он продолжал занятия математикой, стал известным астрономом. С группой учёных он разработал солнечный календарь, более точный, чем григорианский. Составил «Маликшахские астрономические таблицы», включавшие небольшой звездный каталог [2]. Однако в 1092 году, со смертью покровительствовавшего ему султана Мелик-шаха и визиря Низам ал-Мулка, исфаханский период его жизни заканчивается. Обвинённый в безбожном вольнодумстве, поэт вынужден покинуть сельджукскую столицу.
О последних часах жизни Хайяма известно со слов его младшего современника — Бехаки, ссылающегося на слова зятя поэта.
Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.

Хайям известен благодаря своим четверостишиям — мудрым, полным юмора, лукавства и дерзости рубаи. Но только ли это хотел передать нам великий мудрец?
Вот отрывок из книги Норбекова М. С. «Где зимует кузькина мать, или Как достать халявный миллион решений»:
«Великий поэт писал: «Я спрятал свою истину за семью печатями и сорока замками, чтобы злое стадо людей не использовало эту истину во имя зла».
Многие читают рубаи Хайяма, многие восхищаются его стихами, видя в них утонченность восприятия мира, понимание тщеты человеческих усилий, жалкой ничтожности бытия. Другие думают, что Омар Хайям был забулдыгой и гулякой. Он ведь пишет о вине, женщинах, кабаках. И говорят жене, оправдывая свое поведение: «Молчи, дура! Омар пил, я тоже бутылек раздавил».
Омар Хайям перед каждым поставил зеркало в красивой рамке. И сотни лет обыватель любуется своим отражением.
А известно ли вам, что в те времена за глоток спиртного сразу четвертовали или сажали на кол? Тогда своя инквизиция была.
Каждое слово в привычном для вас значении содержит скрытый смысл и рассчитано отнюдь не на логическое мышление.
Потребуется несколько десятков страниц, чтобы разъяснить значение одного предложения, написанного таким языком.
Вот маленький словарь языка тайнописи.

Влюбленный — это есть дервиш.
Принц — ученик.
Женщина — душа спящего.
Красавица — душа искателя.
Изменчивая красавица — страдания разума, которые дает душа.
Пьяный — дервиш, постигший истину.
Опьянение — просветление.
Чарка — сознание.
Кабак — место, где собираются для тренировки.
Осколок от кувшина — частичка опыта ушедших мастеров.
Виночерпий — дающий вино истины, то есть одно из обозначений Всевышнего.
Сад — процесс тренировки.
Дерево — мастер без учеников.
Дерево плодоносящее — наставник с учениками.
Гора — высший просветленный, приближенный к Высшему.
Холм — Наставник.
Утес — тот, кто был причиной начала обучения.
Глыба — мудрый.
Камень — староста тренирующихся.
Кольцо — крyr учеников.
Кольцо с драгоценным камнем — круг учеников, в котором присутствует высший Наставник. Кольцо с сапфиром — практикующие упражнения Соломона.
Кольцо с изумрудом — практикующие упражнения Мухаммада.
Кольцо с алмазом — практикующие упражнения Моисея.
Ожерелье — мастер, который освоил все основные Школы.
И так далее.
В каждом четверостишии Омара Хайяма есть внешняя форма, оболочка, не представляющая для нас интереса. Это всего лишь привлекательный переплет.
А по букварю тайнописи получается так:
Открываем первую вуаль, читаем: «Made in...», то есть откуда, где и кем изготовлено, к какой Школе относится и назначение упражнения.
Вторая вуаль — теоретические основы. —
Третья вуаль — техника безопасности, предупреждение о возможных ошибках.
Четвертая вуаль — внешняя техника упражнения.
Пятая вуаль — внутренняя техника.
Шестая вуаль — запуск процесса, начальная стадия упражнения.
Седьмая вуаль...

И в результате получаем целый трактат, Перед вами будут лежать жесткие, предельно лаконичные, веками выверенные и отшлифованные указания, где, в какой последовательности, при каких обстоятельствах и что именно нужно делать, чтобы усилием воли, например, остановить течение воды. Что и как нужно тренировать, чтобы достичь такого-то и такого-то состояния.
Омар Хайям передал свои истины через тысячелетие тем, кому они были предназначены.»

***
В день, когда оседлали небес скакуна,
Когда дали созвездиям их имена,
Когда все наши судьбы вписали в скрижали,--
Мы покорными стали. Не наша вина.

***
Сказала рыба: "Скоро ль поплывем?
В арыке -- жутко! Тесный водоем..."
"Вот как зажарят нас, -- сказала утка, --
Так все равно, хоть море будь кругом..."
***

Наполнив жизнь соблазном ярких дней,
Наполнив чашу пламенем страстей,
Бог отреченья требует? Вот чаша,
Она полна. Нагни и не пролей!